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古人传祛逐痨虫之药,多至损伤胃肾,所以未能取效。如此等之痢,明是湿热两重之症,单消水则热存而水难降;单清火则湿在而火难除,必须两泻之,热与湿俱不能独存也。

水人肉食之内,毒将何往,自然结于脯中而不化矣。治法又不可拘于散邪,仍须补正。

治法急平其肝气之怒,少佐祛秽之药,则肝气不降而肾气顿收。 而逆何以至此也,胃为肾之关,肾虚而气冲于胃,则胃失其启阖之权,关门不闭,反随肾气而上冲,肾挟胃中之痰而入于肺,肺得水气而侵,故现水肿之状,咳逆倚息之病生。

四剂而脾胃之气开,又四剂而咳嗽之病止,又服四剂酸疼之疾解,又四剂潮热汗出之症痊,再服十剂,气旺而各恙俱愈。惟心肾之两亏,则肾之精不能交于心,而心之液不能交于肾,而魂乃离矣。

 治法消心中之虫气,不若仍消肾中之虫气出。治法泻水湿之邪,则胆气壮而木得其养。

夫脾与胃宜分讲也,能消不能食者,胃气之虚,由于心包之冷也;能食不能消者,脾气之困,由于命门之寒也。然而涎沫浊唾,终非养肺之物,必须吐出为快,无奈其盘踞于火宅,倘一咳而火必沸腾,胸膈之间必至动痛,此欲咳之所以不敢也。

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