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 《内经》谓“二阳之病发心脾,有不得隐曲,在女子为不月。而用于此方,不但取其利水也,茅根春日发生最早,是禀一阳初生之气,而上升者也。

观其形状,呼气不能外出,又时有欲大便之意,知其为大气下陷也。 即所谓啬啬恶寒、淅淅恶风,翕翕发热,亦皆气分怯弱之形状也。

愚治恶阻之证,遇有上脘固结,旬日之间勺饮不能下行,无论水与药,入口须臾即吐出。然恒有经他医下后不解,更延愚为延医者,其在下后多日,大便未行,脉象不虚弱者,即按《伤寒论》原方。

今师二方之意,用之以易白虎汤中之甘草、粳米,降逆气而不伤正气,服后仍可托邪外出,由汗而解,而胀满之证,亦即消解无余。 医者因其得之恼怒之余,皆用舒肝理气之药,病转加剧。

遂用野台参一两、柴胡二钱,煎汤灌之,一剂见轻,两剂全愈。盖桂枝汤所主之证,乃外感兼虚之证,所虚者何?

为制此汤,以萸肉补肝,以知母泻热,更以当归、乳香诸流通血气之药佐之,连服十剂,热愈疼止,步履如常。寒甚者,再加草果五分或至一钱。

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